목회칼럼 5 페이지

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“한 줄과 두 줄 사이에서” 2024.08.04좋은비전교회

여름 휴가를 마치고 집으로 돌아와 혹시나하는 마음에 시도했던 첫 코비드 테스트에서 양성 반응이 나온 후, 자가 격리를 하는 10일 내내 온통 나의 신경은 코비드 테스트 결과에쏠려 있었습니다. ‘한 줄이냐, 두줄이냐.’ 2-3일 지나면 코로나 바이러스를 이기고 당연히 교회에 나가리라는확신에 찬 생각과 달리 테스트를 할 때마다 선명하게 나타나는 ‘두 줄’, 양성 반응에 저의 가슴은 점점 타들어갔습니다. 코비드 테스트를 하는 모든 과정은 구약의 제사장들이 제사를 집례하듯 매우 진지했습니다. 두 손을 깨끗이 씻고 간절함으로 기도한 후, 코 안으로 깊숙이 넣어서점액을 채취한 솜방망이(swab)를 특별한 액체가 담긴 튜브에 넣어 잘 섞고, 검사기(test cassette)에 세 방울을 떨어뜨리고는 잠잠히기다립니다. 설명서에는 15분을 기다리라고 적혀 있는데, 그 옛날 대입학력고사 합격자 발표를 기다리듯 초조한 심정으로 검사기를 뚫어지게 보고 있는 나의 눈 앞에 두줄이 선명히 드러나는 데 걸리는 시간은 단 30초... 핫핑크색의 ‘두 줄’을볼 때마다 몸에서 힘이 쑥 빠지는 느낌이 들고 절로 한숨이 쉬어졌습니다. 해발 3,660미터의 록키 산을 보무당당하게 하이킹했던 자신감은 온데간데 없어지고,눈에 보이지도 않는 코로나 바이러스로 인해 평정심과 일상을 잃어버린 제 자신이 한없이 나약하게 여겨졌습니다. 인류의 첫 인간인 아담은 히브리어 ‘흙’을 뜻하는 ‘아다마’에서유래한 이름입니다. 어느 시인의 표현을 빌리자면, 흙에 불안을더하면 인간이 되고, 인간에서 불안을 빼면 흙이 된다고 했는데, 늘불안을 느끼고 방황하는 것은 흙으로 지음을 받은 우리 인간의 운명이자 본질입니다. 육신의 한계와 연약함, 불안함을 인정할 때, 우리는 하나님 없이는 존재할 수 없음을 절실히깨닫게 됩니다. 자가격리 10일째 되는 수요일 아침,거짓말처럼 나의 시야에 들어온 선명한 ‘한 줄!’, 마침내음성 반응이 나왔습니다. 나도 모르게 두 팔을 쳐들었고, 입에선“할렐루야! 주님, 감사합니다”라는 외침이, 가슴은 울컥했습니다.‘한 줄’을 보는 순간, 몸의 세포들이 되살아나춤을 추는 것만 같았습니다. 지난 열흘 간의 자가격리 경험을 통해 우리 인생도 ‘한 줄과 두 줄사이에서’ 살아가는 존재임을 깨달았습니다. 옛날 솔로몬은“형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라. 하나님이이 두 가지를 병행하게 하사…”(전7:14, 개역한글)라고 했는데, 한줄(“형통한 날”)을 만나든지 두 줄(“곤고한 날”)을 만나든지 하나님이 보시기에 우리에게 꼭 필요하기에허락하신 일임을 인정하고, 범사에 감사하며 살아야겠습니다. 주님의 시간에 성도님들을 다시 보게 되어 참으로 기쁘고 감사합니다. ‍

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“록키 산과 코로나” 2024.07.28좋은비전교회

“록키 산과 코로나”저에게 있어서 여름 휴가는 두 가지 의미가 있습니다. 먼저는 ‘낯선 세계로의 진입’입니다. 한번도 가보지 않는 낯선 곳에서 새 아침을 맞이하는 일, 그것은저의 가슴을 뛰게 만듭니다. 또다른 하나의 의미는 ‘한계를향한 도전’입니다. 저는 “도전에 한계를 두지 말고, 한계에 도전하자”는 말을 좋아합니다. 한계선을 넘어서는 도전은 내가 살아있음을 느끼게하기 때문입니다. 열 여섯 시간 이상을 달려 도착한 콜로라도 주의 록키 마운틴 국립공원 (RockyMountain National Park)은 이런 두 가지 의미를 동시에 만족시키기에 충분한 장소였습니다. 이 세상에는 두 부류의 사람이 존재합니다.(적어도 저에겐 ^^)‘록키 산을 가 본 사람과 안 가 본 사람’ 록키 마운틴 국립공원에서의 마지막 날, 1만 2천 5피트(해발 3,660미터)를 오르고, 산길을걷는 동안 갑자기 쏟아진 폭우로 인해 무방비 상태에서 비를 흠뻑 맞고 산을 내려오니 곧바로 감기 몸살 증세가 나타났습니다. 월요일 밤 늦게 집에 도착하여 혹시나 하는 마음에 코비드(COVID) 테스트를했더니, 양성 반응이 나왔습니다. 온세상이 코로나 19로 창궐했던 그 격변의 시기에도 무사 통과했던 나… 두들겨 맞은듯 심한 근육통과 인후통, 골이 흔들리는 기침, 게다가 온몸에좁쌀만한 두드러기가 발진하는 등 남의 일인 줄로만 알았던 코로나의 모든 증상이 고스란히 나의 몸에 새겨졌습니다. 또한 냄새와 맛을전혀 느낄 수 없었습니다. 미역국과 된장찌개를 먹어도, 얼큰한라면에 신 김치를 먹어도 그 맛이 그 맛이었습니다. 지금까지 당연하게 여겼던 냄새를 맡고 맛을 보는것, 이 모든 것이 하나님의 선물이며 삶이 준 기적임을 냄새와 맛을 잃어버린 순간, 깨달았습니다. 목회할 수 있는 교회가 있고 강단에서 말씀을 전할 수 있다는 것, 성도들과 함께 예배하고 신앙 생활을 할 수 있다는 것,이 얼마나 큰 은혜이며 축복인지요… 2024년의 여름 휴가가 코로나 감염으로 마무리되어 아쉬움이 남긴하지만, 덕분에 소중한 레슨을 배웠으니, 이 또한 감사합니다. 사랑하는 성도님들께 심려 끼쳐 드려 진심으로 죄송하며, 어서 회복되어서건강한 모습으로 다시 교회에서 뵙겠습니다. 많이 보고 싶습니다. ‍

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“나는 누구이며, 누구이어서는 안 되는가?” 2024.07.14좋은비전교회

“나는 누구이며, 누구이어서는 안 되는가?”튀르키예의 시인이자 극작가인 나짐 히크메트(Nazim Hikmet)는 자신의 시 “신과의 인터뷰(Interview with God)”에서 도무지 ‘이해되지않는 인간’을 다음과 같이 표현하였습니다. 어린 시절을 지루해 하면서 서둘러 어른이 되려는 것.그리고는 어른이되면, 다시 어린 시절로 돌아가길 갈망하는 것.돈을 벌기 위해 건강을 잃어버리는 것.그리고는 건강을되찾기 위해 번 돈을 다 써버리는 것.미래를 염려하다가 현재를 놓쳐버리는 것.결국 미래에도현재에도 살지 못하는 것.결코 죽지 않을 것처럼 살다가마침내는 하루도 못 살아본 존재처럼 의미없이 죽는 것. 이 시를 읽는동안, 내 안에 질문들이 맴돌았습니다. “나는 내게 허락된 하루하루,순간순간을 어떻게 살아가고 있는가?” “나는 누구이며, 누구이어서는 안 되는가?” 아서 밀리(Arthur Miller)의 소설, [세일즈맨의 죽음(Death of a Salesman)]에서 세일즈맨의아내는 죽은 남편의 묘비에 “그는 자신이 누구인지도 모른채 살다가 죽었다”라고 새겼는데, 우리도 마찬가지입니다. 우리 자신을 향해 “나는 누구이며,누구이어서는 안 되는가?”를 끊임없이 질문하고 생각하지 않으면 인간답게 살 수 없고, 진정한 그리스도인으로 살아갈 수 없습니다. 그렇습니다. 생각없이 살면, 사는대로 생각하게 됩니다. 연일 계속되는 폭염에 심신이 지치기도 하지만,생각과 질문의 끈을 놓치지 않고 살기를 소원합니다. 창조주의 선물로 주어진 삶의 모든 순간을사람다움과 성도다움으로 채워가면 좋겠습니다. 저는 8박 9일(7/15-23)의일정으로 휴가를 떠납니다. 사람들의 기대에 부응하기 위해 살아온 제 자신을 위로하고, 잃어버린 생의 경이로움과 감탄을 회복하고 싶습니다. “나는 누구이며, 누구이어서는 안 되는지”를 더 많이 질문하고, 생각하는 시간을 가지고 오겠습니다. ‍

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“더 깊이 말씀 속으로, 더 멀리 세상 속으로… 함께” 2024.06.09좋은비전교회

“더 깊이 말씀 속으로, 더 멀리 세상 속으로… 함께” (좋은비전교회 설립 5주년 감사 주일) 1894년, 프랑스의 쿠베르탱(Pierre de Coubertin) 남작에 의해 발족된 국제올림픽조직위원회(IOC)는 첫 올림픽 경기를그리스 아테네에서 1896년에 개최하기로 하면서 올림픽의 모토(motto)를 “더 빨리, 더 높이, 더 강하게(Faster,Higher, Stronger)”로 정하였습니다. 지난127년 동안 사용된 이 모토가 지난 32회 ‘도쿄 올림픽2020’ (팬데믹으로인해 2021년에 개최) 때에 다음과 같이 약간 변경되었습니다.“더 빨리, 더 높이, 더강하게 - 함께(Faster, Higher, Stronger – Together)”당시 바흐 IOC 위원장은 모토를 변경한 이유를“우리는 더 빨리 갈 수 있고, 더 높은 곳을 목표로 할수 있고, 한 마음으로 함께 할 때 더 강해질 수 있다”고설명했습니다.좋은비전교회설립5주년을 맞이하여 준비한 말씀 콘서트의 주제인 “더 깊이 말씀 속으로, 더 멀리 세상 속으로 … 함께”라는 문구가 사실은 올림픽 모토에서 기안한것입니다. “함께(Together)”라는 단어가 제 마음속으로 쑤욱 들어왔기 때문입니다. 2019년 6월 9일, 첫 통합 예배를드리고 난 이듬해 봄, 예고도 없이 들이닥친 COVID-19의팬데믹으로 인해 2020년 3월 22일 주일부터 우리는 모든 예배를 교회가 아닌 온라인 화상으로 드려야만 했습니다. 그러나 소용돌이 같은 혼란스런 주변 상황에 주저앉지 않고, 우리는교회에 주신 비전을 이루기 위해 중단없이 걷고 달려 팬데믹 기간 중에 라푸엔테 옛 교회 건물의 매각과 라하브라 새 교회 건물의 매입이라는 극적인경험을 했고, 대대적인 이사와 기적의 리모델링 공사를 거쳐 마침내 2021년10월 31일, 라하브라시대를 여는 첫 감사예배를 하나님께 올려드렸습니다. 그리고 설립 3주년이었던2022년 6월 5일에헌당감사예배를 드렸습니다. 이 모든 과정을 지나 오늘 설립 5주년감사주일을 맞이한 것입니다. 2020년 “예수 안에서 함께 지어져 가는 교회”2021년 “변하는 세상 속에서 변치 않는 말씀으로” 2022년 “교회여, 일어나라 빛을 발하라” 2023년 “이보다 더 큰 일을 보리라” 그리고, 2024년 “하나님의 열심으로 이를 이루리라” 매해 첫 주일에 우리 교회의 비전을선언하고 해마다 그 비전을 감당할 수 있었던 것은 하나님께서 우리와 함께 하셨기 때문이고, 온성도가 함께 했기 때문입니다. 그렇습니다. 함께했기에 가능한 일이었고, 함께 했기에 여기까지 올 수 있었습니다. 아프라카 속담에 “빨리 가려면 혼자 가고, 오래 가려면 함께 가라”는 말이 있습니다. 인생은 100m를달리는 단거리 경주이기 보다는 49.195km를 달리는 장거리 마라톤에 가깝다는 생각을 할 때, “빨리, 빨리”의 속도보다는“오래”, “멀리”, “끝까지”의 지구력이 더 필요하다고 여겨집니다. 그러기 위해 “함께” 그리고 “같이” 가야 합니다.6월 9일, 교회 설립 5주년을 맞이하는 바로 이 날, 우리 교회의 주인이신 하나님께 모든영광과 존귀와 찬양을 올려드리며, 그리스도 예수 안에서 한 몸이 된 우리 좋은비전 성도님들께 깊은 감사를드립니다. ‍

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“회자정리(會者定離) 거자필반(去者必返)” 2024.06.02좋은비전교회

“회자정리(會者定離) 거자필반(去者必返)”(만남에는 헤어짐이 있고, 떠남이 있으면 반드시 돌아옴이 있다.)우리의인생은 끊임없는 만남과 헤어짐, 떠남과 돌아옴이 씨줄과 날줄이 되어 수놓아 가는 것 같습니다.저의짧은 인생에서 헤어짐의 헛헛한 감정을 처음 느낀 것은 고등학교 졸업식 때였습니다. 정든 학교를 떠나기전, 친구들과 한목소리로 불렀던 노래가 있는데, “이젠안녕”이라는 곡입니다. 노래를 부르다 나도, 친구들도 이 대목에서 모두 눈물을 훔쳤던 기억이 납니다. “안녕은 영원한 헤어짐은 아니겠지요.다시 만나기 위한 약속일 거야.함께했던 시간은 이젠 추억으로 남기고서로 가야 할 길 찾아서 떠나야 해요. 이제는 우리가 서로 떠나가야 할 시간아쉬움을 남긴 채 돌아서지만,시간은 우리를 다시 만나게 해주겠지우리 그때까지 아쉽지만 기다려봐요.”새삼 이 노래가 떠오른 건, 파란만장했던 50여년의 이민 생활을 마감하고 한국으로 귀국하시는 서정필 집사님, 서덕영권사님 부부와 헤어지는 자리에서였습니다. 미국을 떠나시기 전날, 두분을 새벽예배 후에 만났습니다. 지나온 미국에서의 삶을 회상하며, 모든것이 은혜요 감사할 것 뿐임을 고백하시는 두 분을 위해 기도의 손을 모으고 눈을 감는 순간, 저도 모르게목이 메어왔습니다. 주 안에서 두 분을 만나게 하신 하나님의 섭리가 너무 감사하고, 두 분을 통해 받은 사랑과 은혜가 파도처럼 밀려와서 한동안 말을 잇지 못했습니다. 신학대학원 2학년때 교육전도사로 교회사역을 시작하여 올해로 목회 27년차를 맞이하는 동안, 참으로많은 목회자들, 성도들과의 만남과 헤어짐이 있었습니다. 그숱한 만남과 헤어짐의 여정 속에서 나름대로 정립한 좌우명이 있습니다. 떠남이후회 없도록 잘 머물고, 머묾이추하지 않도록 잘 떠날 수 있게 살자!떠남과머묾, 시작과 마지막, 등장과 퇴장… 그 어느 것 하나 사람의 뜻대로 우리가 원하는대로 되는 것은 아니지만, ‘머물러야할 때’와 ‘떠나야 할 때’,그리고 ‘등장해야 할 때’와 ‘퇴장해야 할 때’가 언제인지를 잘 분별하고 지혜롭게 처신하는 것은참으로 중요하다고 여겨집니다. ‘머문자리’와 ‘떠난 자리’가아름다운 사람, ‘마지막 퇴장’이 아름다운 사람은 그 자리에들어서는 다음 사람에게 감동과 교훈을 주며, 그것을 지켜보는 남은 이들의 가슴 속에 오래오래 아름답게기억됩니다.[회자정리 거자필반]이라는한문을 종종 쓰는데, “모든 만남에는헤어짐이 있고, 떠남이 있으면 반드시 돌아옴이 있다”는의미입니다. 학창 시절 국어 교과서에 수록된 ‘님의 침묵’이라는 시에도같은 내용이 있었지요. “우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이(회자정리), 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다(거자필반)”저의남은 생애에 얼마나 더 만나고 헤어지는 순간이 있을는지 알 수 없지만, 하나님께서 허락하신 모든 만남과헤어짐을 소중히 여기고, 한사람 한사람과의 관계 속에서 신실함과 진실함을 잃지 않기를 간절히 소원합니다. ‍

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“이르면 알 수 없고, 알고 나면 이미 늦은 게 우리 인생” 2024.05.26좋은비전교회

“이르면 알 수 없고, 알고 나면 이미 늦은 게 우리 인생”지난주간 고 이수호 장로님의 천국 환송예배와 하관예배를 드리면서, ‘우리 인간은 죽음 앞에 선 존재’라는 사실을 다시금 절실히 느꼈습니다. 우리의 육체는 흙으로부터 왔으니흙으로 돌아 가고, 우리의 영혼은 하나님으로부터 왔기에 하나님께로 돌아 갑니다. 천상병 시인의 시 ‘귀천(歸天)’의 마지막 연은 다음과 같습니다.“나 하늘로 돌아 가리라.아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날가서, 아름다웠다고 말하리라.”그렇습니다. 우리 모두는 이 땅에 잠시 왔다가 돌아 가야만 하는 존재입니다. 세상에올 때는 순서대로 왔지만 갈 때는 순서가 따로 없다는 사실이 우리를 막연한 긴장감 속으로 밀어넣기도 하지만, 이땅에서의 삶에 마지막 순간이 있다는 사실은 우리 각자에게 허락된 삶을 보다 의미있고 보람있게 살아가게 만들기도 합니다. 2024년 5월 5일, 좋은비전 야외예배의 날이 고인과의 마지막 주일이 될 줄은 꿈에도생각지 못했습니다. 점심식사 후, 온 성도가 잔디밭에서 레크레이션을하는 시간, 마침 이 장로님은 바로 제 곁에 계셨고, 게임을하는 내내 저의 손을 놓지 않고 꼭 잡고 계셨습니다. 그 당시, ‘장로님이왜 이리 내 손을 꼭 잡고 계시는 걸까?’라는 생각이 들 정도였습니다. 그리고는 한 주간이 지나갈 무렵인 5월 10일(금요일) 아침, 심한 복통으로 급히 응급실에 가신 이 장로님을 다음 날인11일(토요일) 새벽예배를 드리고 ICU를찾았을 때는 이미 의식이 없는 상태였고, 시간이 지날수록 생명의 불꽃은 점점 약해져 12일(주일) 새벽 0시에 마침내 임종예배를 드려야 했습니다. 그리고 주일 1부 예배가 시작되는 오전 8시, 이장로님은 하나님의 부르심을 받으셨습니다. 병원에 들어가신지 이틀 만에 소천하신 것입니다. ‘이르면알 수 없고, 알고 나면 이미 늦은 게 우리 인생’입니다. 이렇게나 빨리헤어질 줄 알았다면… 장로님과 좀더 많이 교제하며 같이 시간을 보낼 걸… 뒤늦은 후회가 또다시 밀려왔습니다.호스피스운동의 선구자인 엘리자베스 퀴블러 로스와 그의 동료인 데이비드 케슬러가 함께 쓴 『인생 수업』이라는 책에이런 문장이 있습니다. “삶의 마지막 순간에 바다와 하늘과 별, 또는사랑하는 사람들을 한 번만 더 볼 수 있게 해달라고 기도하지 마십시오. 지금, 그들을 보러 가십시오.” 이르면알 수 없고, 알고 나면 이미 늦은 게 우리의 인생이니 조금이라도 더 후회하지 않는 삶을 살고 싶다면, 지금 여기에서의 삶이 얼마나 소중한지를 깨달아 미루지 않고 바로 지금 사랑하고, 용서하며, 베풀고, 섬기며, 지금 그 사람을 보러 가야 합니다. 장로님의장례예배를 집례하며 다시 마음다짐을 했습니다. 이 세상 소풍 끝내는 날, 하늘나라로 돌아가서 “주님,소풍 잘 다녀왔습니다. 정말 행복하고 아름다웠습니다” 말할 수 있는 삶을 살아가겠다고. ‍

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