목회칼럼 18 페이지

Why and What (왜 그리고 무엇을) 2020년 1월 11일에 신종 코로나바이러스(COVID-19)으로 인한 첫 사망자가 중국 후베이성에서 발생하였고, 2020년 3월 11일에 세계보건기구(WHO)는 글로벌 팬데믹을 선포하였습니다. 그로부터 만 6개월이 넘은 지금, 전세계 확진자 수는 3,000만명을 눈 앞에 두고 있고, 사망자 수는 94만명을 넘었습니다. 그동안 의료 최강국이라 자부했던 이 미국마저 바이러스 확산에 속수무책인 가운데, 확진자 수가 9월15일 기준 670만명을 넘었고, 사망자 수는 20만명을 바라보고 있습니다. 코로나바이러스가 몰고 온 이 세계적 위기에 대하여, 세상은 중국의 잘못이다, WHO의 대응이 문제였다, 정부와 지도자들의 무능탓이다, 또는 세계 종말의 신호이다, 예수 재림의 날이 초읽기에 들어갔다는 등등 참으로 다양한 평가와 해석을 내놓고 있습니다. 이에 우리 그리스도인들은 현재 우리 눈 앞에서 벌어지고 있는 이 사태를 어떻게 바라보아야 할까요?첫째, 하나님의 절대주권 안에서 일어나는 일임을 명심해야 합니다. “모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라…”  에베소서 1장 11절의 말씀을 통해 우리는 [모든 일]이 그의 뜻의 결정대로, 그의 계획하심을 따라 이루어지는 것임을 깨닫습니다. 어떤 특정한 일만 그런 것이 아니라 [모든 일]이 다 그렇다는 것입니다. 어느 것 하나 [하나님의 뜻과 결정], 그리고 [하나님의 계획하심] 밖에서 일어나는 일은 없음을 기억하십시다.둘째, ‘Why?’(왜 이런 일이 일어났을까?)를 생각해야 합니다. 존 파이퍼(John Piper) 목사님의 책, [코로나 바이러스와 그리스도]는 ‘Why?’라는 질문에 초점을 맞추고 있습니다. ‘개역개정 성경’의 아모스 3장 6절 말씀은 “… 여호와의 행하심이 없는데 재앙이 어찌 성읍에 임하겠느냐” 입니다. 동일한 성경 구절을 ‘새번역 성경’에서는 “… 어느 성읍에 재앙이 덮치면 그것은 주님께서 하시는 일이 아니겠느냐” 로 기록하고 있습니다. 즉 주님께서 왜 코로나바이러스를 허락하시고 이를 통해 우리가 알기를 원하시는 주의 교훈과 메세지가 어떠한 것인지 우리는 생각하고 하나님께 여쭈어야 합니다. 셋째, ‘What?’(무엇을 해야 하는가?)를 생각해야 합니다. 톰 라이트(Tom Wright)목사님의 책, [하나님과 팬데믹]은 ‘What?’이라는 질문을 비중 있게 다룹니다. 우리는 Why?라는 질문에 머물러선 안되고, What?이라는 질문으로 나아가야 하는데, 바로 이 때에 ‘교회와 그리스도인으로의 부르심이 무엇인가?’라는 질문에 반드시 구체적인 행동으로 반응해야합니다. 위 세 관점은 비단 코로나바이러스 사태 뿐 아니라, 우리가 일생을 통해 경험하는 갖가지 고난과 문제들 앞에서 반드시 기억해야 할 사실입니다. 이러한 과정을 통해 우리는 [하나님이 하시는 일]을 보게 되고 그 언젠가 그 일의 의미를 이해하게 될 것입니다.‍

[ 하나님의 시(詩)처럼 … ] “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창1:1)“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되…”(창1:27)목요일 저녁 시간, 화상(virtual)으로 성경공부하는 가스펠 프로젝트(Gospel Project) 수업을 준비하면서새로운 감동으로 다가온 하나님의 말씀입니다. 너무 익숙해서 눈으로만 읽고 지나갔던 말씀들이 어느 날은 큰의미 뭉치가 되어 머리와 가슴에 ‘쿵!’하고 부딪칠 때가 있지요.창세기 말씀의 특징 가운데 하나가 독자의 동의나 이해, 사전 양해를 구하지 않고,그냥 선포하는 식임을 발견합니다. 이론(異論)이나 타협의 여지가 있을 수 없는 확실한 진리요 사실이기에 우리의 의견을 묻지 않습니다. (창 1:27)“하나님의 형상대로…”를 묵상하다가 2020년 올해 태어난 우리 교회 장로님과 권사님,그리고 집사님들의 손자 손녀들이 떠올랐습니다. 하나님의 형상을 가장 선명하고 깨끗하게반영(reflect)하는 이들은 바로 갓 태어난 아기들이 아닐까요?  COVID-19의 팬데믹으로 온 세계가 온통 불안과 죽음의 공포에 휩싸여 있던 그 와중에도 하나님은 여전히생명을 창조하시고 이 세상에 보내는 일을 쉬지 않으셨습니다. 에베소서 2장 10절에서 사도 바울은, “우리는 그가 만드신 바라. 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니…”라고 말씀합니다. [우리는 그가 만드신 바]를 영어 성경에서는‘His masterpiece’라고 표현했고, 헬라어 원문에서는 ‘포이에마’라는 단어를 썼습니다. 바로 이 ‘포이에마’에서 영어 ‘poem(시, 詩)’이 생겨났습니다. 그래서 [우리는 그가 만드신 바라]를 “We are His(God’s)Poem(우리는 하나님의 시입니다)”라고 번역해도 좋습니다. 기가 막힌 표현이지 않습니까? 우리는 [하나님의 아름다운 시]이고, 그야말로 [시적인 존재]입니다.2020년에 태어난 8명의 아기들을 마음다해 축복하며, 하나님의 이름과 하나님이 행하시는 일을 읊어내는 아름다운 시인으로 무럭무럭 자라나기를 기도합니다.  

기도합주회를시작하면서[기도합주회를시작하면서 … ] 주중에 지인으로부터 공유받은 글인데, 코로나 시대를 살아가는우리를 성찰하게 만드는 메시지라 여겨집니다.  마스크를 착용하라는 것은 [잠잠하라]는뜻입니다.막말과 거짓말을 하지 말며 불필요한 말을 줄이고 남의 말에 귀를 기울이라는 말입니다. 입을 다물면 사랑스러운 것들에 시선이머물게 되고 아름다운 소리와 세미한 속삭임이 들려올 것입니다.손을 자주씻으라는 것은 [마음을 깨끗이 하라]는 뜻입니다.마음의 거울을 닦아야 자신이 보이고, 마음의 창을 닦아야 이웃도 보일 것입니다. 대면 예배를자제하라는 것은 [언제 어디서나 하나님을 바라보라]는 뜻입니다.천지에 계신 하나님을 예배하라는 말입니다. 언제 어디서나 하나님을 가까이 하고 사람이 아닌 하나님을 대면할수록 그의 나라와 그의뜻에 가까이 이르게 될 것입니다. (하략)우리 교회의 [기도합주회]를 준비하던 저에게 공유된 이 글은 곧 시작될[기도합주회]가 하나님이 기뻐하시고 원하시는 일임을 컨펌받는것같아 제 가슴이 뛰었습니다. 초유의 일들을 경험하며 적잖이 당혹스러워하는 이 땅의 모든 그리스도인들을 향한 하나님의메세지는 분명해 보입니다. [잠잠하여, 마음을 깨끗이 하고,언제 어디서나 하나님을 바라보라]입니다. 그래서 우리는 기도의 손을 모으고 기도의 무릎을 꿇는 것입니다. 심포니 오케스트라는 지휘자의 지휘 아래 다양한소리를 내는 여러 모양의 악기들이 한데 아우러져 아름다운 명곡을 합주하는 것입니다. 우리 믿음의 공동체도 성도들이 살아가는모습과 형편은 제각각 다르고 다양하지만 같은 목적지를 향해 일심(一心)으로 [기도 합주]를 할 때,하나님께서는 모든 것을 합력하여 가장 선한 길로 인도하실 것입니다.사랑하는 좋은비전 가족 여러분, 포로였던 다니엘이뜻을 정하여 그의 하나님께 기도하였듯이, 우리도 지금 기도의 창문을 활짝 열고 기도의 손을 높이 들어야 합니다.기도하는 가운데 우리는 하나님의 세미한 음성을 듣게 되고, 그 분의 역사하심과 인도하심을경험하며, 하나님의 아름다운 도구로 쓰임받는 인생이 될 것입니다. 9월부터 시작되는 [좋은비전교회기도합주회]를 통해 이전보다 더욱 주님의 은혜를 누리시기를 소원합니다. ‍

[나는 오늘도 질문한다 ] 2020년 1월 11일, 신종 코로나바이러스(COVID 19)으로 인한 첫사망 사례가 중국 후베이성에서 발생한 후, 두 달이 지난 3월 11일에 세계보건기구(WHO)는 세계적 대유행, 즉  팬데믹(PANDEMIC)을 선언하였습니다. 그로부터 어느새 5개월에 접어든 코로나사태, 우리는 이전에 경험해 본 적 없는 미증유의 시대를 통과하며 혼란스러워 하고 있습니다.저는 주님께 매일 질문합니다. “주님, 제가 무엇을하기를 원하십니까?” 그리고 저 자신에게도 날마다 묻습니다. “목사로 산다는 것이 무엇을 의미하는가?”이런 질문에 대한 주님의 응답일까요? 서점에 들렀다가100주년기념교회를은퇴하신 이재철 목사님이 쓴 [목사, 그리고 목사직]이라는 책을 만났습니다. 이 책의 부제가 [목사가목사에게 던지는 7가지 질문]인데, 7가지 질문은 다음과 같은 것들입니다. “나는 지금, 왜 목사로 살고 있는가?”“나는 출애굽기에 등장하는 두 목회자 가운데 어느 유형인가?”“나는 목사이기 이전에 전도인인가?”“나는 얼마나 자발적으로 고독한가?”“나는 얼마나 인간을 알고 있는가?”“나는 나의 목회를 소위 더 큰 목회를 위한 징검다리로 이용하고 있지는 않은가?”“나는 하나님의 심판을 믿고 있는가?”책을 읽다보니 스스로에게 더 많은 질문이 생겼습니다. [주님은 목사인 나를 어떻게 보실까?] [나는 정말목사인가?] [목사직을 신실하게 감당하고 있는가?] [목사를 목사답게만드는 것은 무엇일까?] [성도들이 생각하는 목사의 모습은 무엇일까?] 끊임없이 질문할 수 있어야 답을 찾아가는 노력이 뒤따른다는 확신이 들기에 저는 주님께 질문하고 나 자신에게 물으며오늘 저에게 주어진 길을 걸어갑니다. ‍

[삶이 남긴 나이테 ] 아침에 일어나 QT(성경묵상의 시간)을 하고 나면 책을 한 장(chapter)씩 읽는 습관이 있습니다. 요즘은 유영만 교수의 [나무는 나무라지 않는다]라는 책을 읽는 중인데, 그 책 내용 중‘나무의 자서전’이라 불리는 [나이테]에 대한 이야기를 옮겨 봅니다. “… 나무가 살아온 역사를 알고 싶으면 나이테를 보면 된다. 나무는 어떤 환경에서 얼마 동안 어떻게 자랐는지 자신의 삶의 역사를 고스란히 나이테에 축적해 놓는다. 나이테를 보면 나무가 자라면서 겪은 희로애락이 그려져 있다. 나이테의 간격이 넓다는 것은 그당시 나무가 자라는 환경이 좋았다는 의미이다. 반면에 나이테 간격이 좁다는 것은 그만큼 자라는 과정에서 숱한환경이 있었음을 방증하는 것이다. 그만큼 살아남기 위한 치열한 사투가 있었음을 보여주는 것이다.(하략)”나무가 자신이 경험했던 다양한 삶의 희노애락을 나이테에 고스란히 담아 내듯이, 우리 인간도 의도하든의도하지 않든 자신이 머물렀던 자리에 참으로 다양한 인생의 흔적들을 남기고 떠나는 존재입니다. 그런데 우리는 한 번 자리를 떠나고 나면 자신이 머물렀던 자리에 다시 신경을 쓴다거나 애정을가지고 그 자리를 돌아보지는 않습니다. 대신 우리가 머물렀다 떠난 자리는 당시 우리와 함께 했던 다른 사람들이 보게 됩니다. 나와함께 했던 배우자와 자녀들이 보고, 함께 신앙생활했던 우리 교우들이 보며, 나를 이 세상에 보내신 하나님이 보십니다. 나는 오늘도 본당의 텅 빈 자리들을 둘러보며그 자리에 머물렀던 우리 성도들의 얼굴을 하나하나 떠올립니다. 그리고 내 삶의 나이테는 어떤 모양으로 새겨지고 있을까잠잠히 생각해 봅니다. ‍